«У раввинов ситуация супертяжелая». Бывший представитель «Сохнута» в Москве о том, что заставляет лидеров еврейской общины России по-разному высказываться о войне в Украине Спектр
Вторник, 04 октября 2022
Сайт «Спектра» доступен в России через VPN

«У раввинов ситуация супертяжелая». Бывший представитель «Сохнута» в Москве о том, что заставляет лидеров еврейской общины России по-разному высказываться о войне в Украине

Журналист Семен Довжик. Фото из личного архива Журналист Семен Довжик. Фото из личного архива

Бывший главный раввин Москвы и раввин Московской Хоральной синагоги Пинхас Гольдшмидт в интервью «Немецкой волне» 14 сентября согласился с мнением, что евреям в России нужно уезжать из страны, пока это возможно. Среди причин он назвал рост антисемитизма в России; высокую вероятность запрета на выезд из страны, падения уровня жизни, всеобщей мобилизации, а также расширения репрессий.

Сам Гольдшмидт уехал в Израиль еще в мае, объяснив это болезнью отца. Позже раввин рассказал, что на него оказывалось давление, чтобы он высказался в поддержку войны против Украины. Он выступил против российской агрессии и объявил об уходе в отставку. Как сообщил журналист Семен Довжик, работавший в 2002—2006 годах пресс-секретарем «Сохнута», а в 2006—2008 годах — представителем «Сохнута» в Москве, сообщил, что на место Гольдшмидта российские власти и конкретно ФСБ всячески лоббировали кандидатуру раввина Шломо Злотского, который публично поддержал «спецоперацию» в Украине. Еврейская община Москвы при этом хранит молчание, отказываясь без лидера от каких-либо комментариев.

СПРАВКА:

Пинхас Гольдшмидт и Шломо Злотский относятся к ортодоксальному направлению в иудаизме, которое в России представлено Конгрессом еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР). У ортодоксов в России есть свой главный раввин — Адольф Шаевич. При этом раввины Федерации еврейских общин России (ФЕОР), представляющей движение ХАБАД, — еще одного течения в иудаизме, наиболее массово представленного в России — очень сдержаны в высказываниях. Главный раввин России по версии ФЕОР Берл Лазар даже обвинил в «предательстве» тех, кто «покинул общину из-за политики». А президент ФЕОР Александр Борода заявил, что «Пинхас Гольдшмидт придумал эту историю, потому что ни на кого, кроме него, не оказывалось давление».

— Я понимаю, что журналисты не выдают свои источники, но вы можете хотя бы обозначить уровень или круг тех людей, информация от который позволяет вам делать такие заявления.

— Я, разумеется, не могу называть имена и фамилии, но все эти люди близки к руководству московской еврейской общины, которое сейчас подвергается очень серьезному давлению. Московская хоральная синагога — это особое место. Она не закрывалась даже в самые мрачные времена для советских евреев. Авторитет ее руководителя таков, что власть очень стремилась услышать от Пинхаса Гольдшмидта слова поддержки так называемой «специальной военной операции».

Бывший главный раввин Москвы и раввин Московской Хоральной синагоги Пинхас Гольдшмидт. Фото Matthias Schrader/AP/Scanpix/Leta

Бывший главный раввин Москвы и раввин Московской Хоральной синагоги Пинхас Гольдшмидт. Фото Matthias Schrader/AP/Scanpix/Leta

Гольдшмидт, уроженец Швейцарии, отказался это делать, так как ему было ясно, что, заяви он какую-то гласную поддержку войне, он тоже попадает под санкции. Его международная карьера закончится в тот же момент. Гольдшмидт — глава Форума европейских раввинов. Он отказался. Поскольку, на него продолжали давить, то он, забрав семью, выехал в Венгрию. Там он какое-то время помогал беженцами из Украины, а затем переехал в Иерусалим. И лишь, когда его родные оказались в безопасности, его невестка — известная американская журналистка Авиталь Чижик — сделала в Twitter заявление о давлении, которому подвергался раввин Гольдшмидт. Так эта история получила огласку.

— Кто такой Шломо Злотский, которого ФСБ, по вашей информации, прочит в раввины Московской Хоральной синагоги?

— Что касается раввина Злотского, то он единственный представитель московской еврейской общины, который принял решение открыто выразить поддержку войне. В апреле он дал интервью российскому каналу 360, в котором утверждал, что «руководителю нашего государства» в сложившейся ситуации нужны «доверие и поддержка». «Позиция руководства РФ очень взвешена и аргументирована», — заявил Злотский, отвечая на вопрос о своем отношении к «специальной военной операции».

Раввин Шломо Злотский. Скриншот видео RuTube Телеканал 360

Раввин Шломо Злотский. Скриншот видео RuTube Телеканал 360

В тот момент власти стали «работать» с членами правления Московской Хоральной синагоги, чтобы они на место Гольдшмидта избрали Злотского. Дело в том, что община этой синагоги — это, возможно, одно из последних мест в России, где сохранились демократические выборы. По уставу раз в несколько лет происходят перевыборы главного раввина. Они были назначены на июнь этого года. На членов правления стали оказывать давление. Община возмутилась и переизбрала Гольдшмидта, хотя он не находился в России.

Уже в июле стало ясно, что в Россию он в ближайшее время не вернется. Община, оставшись без главного раввина, оказалась в тяжелом положении. По взаимной договоренности Гольдшмидт сложил свои полномочия. Место главы ведущей еврейской общины в стране оказалось вакантным.

Снова к делу подключились власти. Конкретно, московское управлении ФСБ, где есть сотрудники, курирующие еврейские общины. Они курируют все религиозные организации, но еврейские особенно, учитывая их международную значимость и связи. У любого слова, которое произносят представители еврейских организаций, есть эхо и резонанс. ФСБ вновь начала продавливать кандидатуру Шломо Злотского, которого мало кто знает. До недавнего времени он был раввином маленькой еврейской общины, а тут его захотели посадить в очень важное кресло. Пока община сопротивляется. Его не готовы принять.

Категорически против, например, главный раввин России (по версии Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений) Адольф Шаевич. Он один из самых известных еврейских лидеров страны. Шаевич наотрез отказывается признавать Злотского. Глава Московской еврейской религиозной общины — академик Григорий Ройтберг — тоже человек, на которого сложно давить. С ними общаются тактично. А вот с исполнительным директором общины Йосефом Сусайковым говорят совершенно в ином тоне. Это связано с тем, что в прошлом он долгие годы работал оперативным сотрудником МВД. С ним сотрудники ФСБ говорят на своем особенном языке. Его дергают, вызывают на беседы.

— Когда должны состояться новые выборы?

— Не знаю, когда состояться официальные выборы. Думаю, в тот момент, когда будет достигнуто какое-то согласие относительно имени приемника Гольдшмидта. Правление синагоги и община стараются как можно больше дистанцироваться от этого конфликта, потому что они прекрасно понимают, что бьет по ним. В первую очередь по спонсорам. Синагога существует на деньги меценатов. Главными спонсорами общины являются известные российские бизнесмены Олег и Александр Малисы. Больше всего в общине боятся, что этот открытый конфликт с властями оттолкнет от нее жертвователей и она останется без средств к существованию.

— Когда вы работали в Москве такое внимание ФСБ чувствовалось?

— Да, но есть разница между вниманием и давлением. Интерес был всегда. Прекрасно известно, что часть российских граждан, которые работают на международные организации, общаются с представителями ФСБ. Поставляют им какую-то информацию. Это была некая данность. Никому это особо не мешало, пока не переросло в открытое давление.

— В российской еврейской общине есть разные направления. Хоральная синагога принадлежит к ортодоксальному, а есть движение ХАБАД. Выражаясь языком бизнеса — это конкурирующие организации. ХАБАД в начале сентября провел съезд в Москве. Вопрос о поддержке «спецоперации» на нем обсуждался?

— ХАБАД действительно провел чрезвычайный съезд. На нем была зачитана декларация главного раввина РФ (по версии ХАБАДа) Берла Лазара о том, что раввины движения никуда не собираются уезжать из России. Было выказано порицание тем раввинам, которые покидают свои общины. Это был камень в огород Гольдшмидта. Сейчас идет информационная война между Лазаром и Гольдшмидтом. Последний очень много говорит о своем отъезде, объясняет причины и невольно бросает тень на тех, кто остался. ХАБАД посчитал, что вынужден реагировать.

Но это была не главная причина съезда. Дело в том, что даже представители ХАБАДа начали спешно уезжать из России. Это замалчивалось, но с начала войны РФ покинули около 10 раввинов, видных представителей движения ХАБАД. Так поступил даже пресс-секретарь Берла Лазара, который выступал от имени движения. Кто-то из раввинов вывез свои семьи в Израиль, чтобы их дети были в безопасности. Пресечь эти чемоданные настроения было главной целью съезда.

Другой важной задачей собравшихся было выразить поддержку раввину Александру Бороде (второй человек в российском ХАБАДе). Именно он превратил движение в самое влиятельное в российском еврействе, заручился поддержкой власти, благодаря чему религиозная общинная жизнь российских евреев процветала последнее десятилетие. Этот человек — единственный из представителей еврейской общины, кто попал в список 6000 «коррупционеров и разжигателей войны», составленный соратниками Алексея Навального. Тем, кто туда попал, грозят долгоиграющие последствия. С этим списком очень серьезно работают юридические ведомства ЕС и других стран. Бороде было необходимо продемонстрировать, что он представитель такой серьезной организации.

Вернусь к своему вопросу: как на съезде ХАБАДа прозвучала тема войны? Можно ли сегодня сказать, как к ней вообще относится российское еврейство?

— Сложно говорить за всех. Есть тот же Шломо Злотский, который высказался в поддержку спецоперации. Вся община — это, примерно, 200 000 человек, по официальным оценкам. Понятно, что это не монолит. Могут быть разные мнения. Что касается раввинов, то у них ситуация супертяжелая. Тора и иудаизм однозначно против кровопролития и войны.

На съезде ХАБАДа Берл Лазар в своей крайне выверенной речи подчеркнул, что раввины против войны. Не имелись в виду боевые действия в Украине, но всем прекрасно был понятен контекст.

Вместе с тем, я говорил со многими раввинами из России. На условиях анонимности они признают, что работают в условиях диктатуры и не могут открыто выражать свое мнение. Иначе, говорят они, мы подставим свою общину и организацию. Мы не боимся, что нас депортируют, но есть старики, больные люди, детские сады, школы. Мы не можем их бросить. Это наша миссия. Позиция неоднозначная, но ее исповедуют очень многие раввины в России.

Ортодоксы открыто выразили несогласие им раввина в Москве меняет ФСБ. «Хабадники» в целом выбрали молчание, ссылаясь на традицию поддерживать власть в стране галута (вынужденное пребывание вне родной страны — прим. «Спектра»). Получается, так?

— Это несколько упрощенная трактовка.

Пинхас Гольдшмидт — фигура международного масштаба. Для него любая публичная поддержка войны означала бы международный бойкот и остракизм. Он сделал свой выбор.

Берл Лазар — тоже международная фигура. Очевидно, именно поэтому публичное интервью на эту тему давал Александр Борода, правая рука раввина Берла Лазара.

Относительно традиции. Есть многовековая традиция не идти на конфликт с властью страны, в которой живет община. Традиция понятна — в случае конфликта с властями от евреев останутся рожки да ножки.

— И поможет ли это ФЕОР сохранить себя в нынешнем виде?

— Разумеется, поможет. Сейчас в России следующая тенденция — все международные еврейские организации либо сворачивают свою деятельность, либо сокращают. Создается вакуум, который будет заполнять, в первую очередь, ФЕОР.

— После 24 февраля из России в разные страны хлынул поток эмигрантов. Сколько евреев уехало в Израиль?

— По официальной статистике с начала войны в Украине в Израиль приехало более 30 000 человек из России, Белоруссии и Украины. Из России приехало больше, чем из Украины. Это люди, которые получили право на репатриацию и ПМЖ в Израиле. Есть те, кто жил в России, но имели израильское гражданство. Они просто собрали вещи и перебрались на Землю Обетованную. Эти люди в статистику не попадают, но это еще несколько тысяч человек. По официальным данным, в РФ проживает до 200 000 евреев. Получается, что 1/10 у.е.хала. Многие сидят на чемоданах.